Zbog abortusa Crkva je isključivala iz zajednice ženu na duže vrijeme
Živeći u vremenu potpune dehumanizacije društva u kojem se događa da se donose svjetovni zakoni po kojima je dopušteno ubijati nerođenu djecu sve do poroda potrebno je udaljiti se od pogubne svjetovnosti. Svoj vjernički pogled duše treba štoviše usmjeriti na sve ono pozitivno što nam kroz stoljeća prenosi naša sveta Crkva. Riznicu moralne ispravnosti od davnina čuva kršćanski istok. Poučavajući vjernike o pitanju namjernog ubojstva nerođenog djeteta Crkva uči kako su u “prva vremena Crkve ženu koja je počinila namjerni abortus isključivali iz crkvene zajednice na duže vrijeme” (Didahe, Kijev 1885.). Na plod koji je začet u utrobi žene Crkva je uvijek gledala kao na čovjeka. Ugledni ruski teolog Genadije Nefedov u svom djelu “uvod u svete Tajne” tumačeći Trebnik mitropolita Petra naglašava kako je prilikom ispovijedi žene koja je počinila nedjelo abortusa potrebno posvetiti posebnu pažnju pastirskoj pouci te nakon pokajanja dati ženi adekvatnu pokoru za počinjen teški grijeh. Teolog Nefedov dalje nam tumači kako “namjerni gubitak djeteta (abortus) često puta trajno narušava mir unutar obitelji. A to se naročito lako događa u onim slučajevima kada su oba roditelja svjesno odlučila da se izvrši pobačaj. U takvim slučajevima supružnici kroz pokajanje i odgovarajuću pokoru trebaju snositi kaznu za svoje nedjelo”. Iz svega proizlazi da je potrebno narod koji je zabludio vratiti na pravi put moralne ispravnosti. Crkva tu ne smije gubiti snagu.