ˮKada je sutradan silan svijet koji dođe na Blagdan čuo da Isus dolazi u Jeruzalem, uze palmove grančice i iziđe mu u susret. Vikahu: »Hosana! Blagoslovljen Onaj koji dolazi u ime Gospodnje, Kralj Izraelov.« ˮ (Iv 12, 12-13)
Ulazeći u Jeruzalem, da proslavi Pashu, Krist jaše na mladom magaretu. Ljudi su ga pozdravljali sa palminim i maslinovim grančicama, kličuči: » Hošana (Bog spašava) blagoslovljen koji dolazi u ime Gospodnje.« Taj blagdan se u Jeruzalemu slavio već u trećem stoljeću.
Ikonografija: Krist jaše na bjeloj magarici pred gradskim vratima, za njim idu apostoli. Djeca pak prostiru pred njim haljine ili tkanine po putu, nose palmine grane u ruci, a neki u krošnjama stabala trgaju grančice dok opet neki na put bacaju cvijeće, po primjeru kako su davnim carevima upriličavali trijumfalni doček kad su se kao pobjednici vrćali kući. Kristovi učenici i narod izražavaju dobrodošlicu Spasitelju zahvaljujući njegovoj božanskoj pobjedi nad smrću. Slave Boga i za sva čuda što su vidjeli. U tom svečanom trenutku dok svi pjevaju i slave Krista, on je smiren i skroman kao i uvijek kako je i druge učio. Mesija ide na magaretu kao što je prorokovao Zaharija. Ikona prikazuje uzbuđenje naroda koji susreće Krista s palminim grančicama i opjevavanog Mesiju. Smireno priznanje Kristovog Mesijanstva je toliko razljutilo farizeje, da su zahtijevali od Krista, da ušutka narod. A Isus je odgovorio da ako ljudi zašute, progovoriti će kamenje, što znači, da je to priznanje nepromjenjiva Božja volja. Žalostan je trenutak u toj svečanoj procesiji to što je Krist, približavajući se Jeruzalemu, zaplakao nad nadolazećim zlom koje će zadesiti grad Jeruzalem. Vidio je, kakva ruševina čeka Jeruzalem za to što nije razumio i nije prihvatio božjega Mesiju. Ulazak u Jeruzalem je početak središnjih događaja u povijesti spasenja. Krist je istjerao trgovce iz Hrama, svakodnevno je poučavao narod u Hramu, branio se od brojnih zlobnih napada književnika i farizeja, i na koncu dobrovoljno prihvatio muke i smrt, da bi treći dan slavno uskrsnuo.
Na blagdan Cvijetnice blagoslivlju se palmine i maslinove grane, prvo proljetno cvijeće i djeca, ako je moguće organiziraju se i procesije oko crkve ili od crkve do crkve.
»Po krštenju pogrebosmo se s Tobom, Kriste Bože naš, a po uskrsnuću Tvojem, dostojni postadosmo besmrtnoga života. Stoga Ti pjesmu pjevamo i kličemo: Blagoslovljen koji dolazi u ime Gospodnje!« (tropar Cvijetnice, glas 4.)
»Sjedeći u nebu na prijestolju, a na zemlji na ždrijebetu, Ti si, Kriste Bože, primio od anđela slavu, a od dijece hvalu, koja Ti klicahu: Blagoslovljen, koji dolazi pozvati na spasenje Adama!« (konadak, glas 6.)